← Beranda Saung Hadis

Hadis dari Bukhari No. 3

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ

Terjemahan

Permulaan wahyu yang dialami Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah mimpi yang benar dalam tidur. Tidaklah beliau bermimpi kecuali datangnya seperti cahaya subuh. Kemudian beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu beliau memilih Gua Hira dan bertahannuts—yaitu beribadah pada malam-malam yang banyak—sebelum kembali kepada keluarganya dan mengambil bekal untuk itu, kemudian kembali lagi kepada Khadijah dan mengambil bekal seperti sebelumnya, hingga datang kepadanya Al-Haq ketika beliau berada di Gua Hira. Malaikat datang seraya berkata, 'Bacalah!' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.' Beliau bersabda, 'Malaikat itu memelukku dengan sangat kuat hingga aku kepayahan, lalu melepaskanku dan berkata, "Bacalah!" Aku menjawab, "Aku tidak bisa membaca." Ia memelukku untuk kedua kalinya hingga aku kepayahan, lalu melepaskanku dan berkata, "Bacalah!" Aku menjawab, "Aku tidak bisa membaca." Ia memelukku untuk ketiga kalinya, lalu melepaskanku dan berkata, "Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah."' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kembali dengan membawa wahyu itu dalam keadaan hatinya bergetar. Beliau masuk menemui Khadijah binti Khuwailid radhiyallahu 'anha dan berkata, 'Selimuti aku, selimuti aku!' Maka mereka menyelimutinya hingga hilang rasa takutnya. Beliau lalu berkata kepada Khadijah—mengabarkan peristiwa itu—'Sungguh aku mengkhawatirkan diriku.' Khadijah berkata, 'Sekali-kali tidak, demi Allah, Allah tidak akan menghinakanmu selamanya. Sesungguhnya engkau menyambung silaturahmi, memikul beban orang lain, memberi orang yang tidak punya, menjamu tamu, dan menolong kebenaran.' Kemudian Khadijah membawa beliau menemui Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza—putra paman Khadijah—yang telah memeluk Nasrani pada masa Jahiliyah, dan dia menulis kitab Ibrani serta menulis Injil dalam bahasa Ibrani sesuai kehendak Allah. Dia adalah seorang syekh tua yang buta. Khadijah berkata, 'Wahai putra pamanku, dengarkanlah anak saudaramu ini.' Waraqah berkata, 'Wahai anak saudaraku, apa yang engkau lihat?' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengabarkan apa yang dilihatnya. Waraqah berkata, 'Ini adalah Namus (Jibril) yang Allah turunkan kepada Musa. Duhai seandainya aku masih muda dan hidup ketika kaummu mengusirmu.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya, 'Apakah mereka akan mengusirku?' Waraqah menjawab, 'Ya. Tidak ada seorang pun yang datang dengan membawa seperti yang engkau bawa kecuali akan dimusuhi. Jika aku masih hidup pada harimu itu, aku akan menolongmu dengan pertolongan yang kuat.' Tidak lama kemudian Waraqah wafat, dan wahyu pun terputus. Ibnu Syihab berkata, 'Abu Salamah bin Abdurrahman mengabarkan kepadaku bahwa Jabir bin Abdullah Al-Anshari berkata—ketika menceritakan tentang fatrah wahyu—"Saat aku berjalan, aku mendengar suara dari langit. Aku mengangkat kepalaku, ternyata Malaikat yang datang kepadaku di Hira sedang duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku merasa takut karenanya, lalu aku pulang dan berkata, "Selimuti aku, selimuti aku!" Maka Allah menurunkan: "Wahai orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan..." hingga firman-Nya "dan tinggalkanlah berhala-berhala." Maka wahyu pun menjadi hangat dan terus berlanjut.' Hadits ini juga dikuatkan oleh Abdullah bin Yusuf dan Abu Shalih, serta Hilal bin Raddad dari Az-Zuhri; Yunus dan Ma'mar juga meriwayatkan dari Az-Zuhri.

Sanad (Rantai Perawi)

1. 1. al-Rasūl Muḥammad ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ()
2. 2. ʻĀʼishah Umm al-Muʼminīn عائشة أم المؤمنين ()
3. 3. ʻUrwah ibn al-Zubayr عروة بن الزبير ()
4. 4. Muḥammad ibn Shihāb al-Zahrī محمد بن شهاب الزهري ()
5. 5. ʻAqīl ibn Khālid عقيل بن خالد ()
6. 6. al-Layth ibn Saʻd الليث بن سعد ()
7. 7. Yaḥyá ibn Bakīr يحيى بن بكير ()
8. 8. al-Imām al-Bukhārī الإمام البخاري ()

Katalog Mukhrij

• Ṣaḥīḥ al-Bukhārī — Permulaan Wahyu, No. 3
• Ṣaḥīḥ Muslim — Kitab Iman, No. 160

Status Hukum

Hadits ini sahih. Sanadnya bersambung dari al-Bukhari kepada Aisyah radhiyallahu 'anha. Semua perawi tsiqah; al-Laits bin Sa'd, Uqail bin Khalid, Ibnu Syihab az-Zuhri, dan Urwah bin az-Zubair adalah perawi yang dikenal dalam Shahihain. Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih-nya dan Muslim dalam Shahih-nya. Terdapat mutaba'ah (penguat) dari Abdullah bin Yusuf, Abu Shalih, Hilal bin Raddad, Yunus, dan Ma'mar dari az-Zuhri. Hukumnya sahih dan menjadi dalil tentang awal mula wahyu, perintah membaca, serta keutamaan Khadijah dan Waraqah.

Penilaian Para Muhaddits

• al-Imām al-Bukhārī: Shahih - Kitab Bad' al-Wahy no. 3 [sumber: belum terverifikasi]
• al-Imām Muslim: Shahih - Kitab al-Iman no. 160 [sumber: belum terverifikasi]
• al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī: Shahih - Fath al-Bari Syarh Shahih al-Bukhari [sumber: belum terverifikasi]

Catatan: penilaian tanpa atribusi kitab masih menunggu verifikasi sumber. Buka versi aplikasi interaktif untuk penilaian terverifikasi, takhrij silang, dan perbandingan matan.