← Beranda Saung Hadis
Hadis dari Tirmidzi No. 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abdurrahman al-Makhzumi, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah, dari az-Zuhri, dari 'Atha' bin Yazid al-Laitsi, dari Abu Ayyub al-Anshari radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: 'Apabila kalian mendatangi tempat buang hajat, maka janganlah menghadap kiblat dan jangan pula membelakanginya, baik untuk buang air besar maupun buang air kecil. Akan tetapi menghadaplah ke timur atau ke barat.' Abu Ayyub berkata: 'Ketika kami tiba di Syam, kami mendapati WC yang telah dibangun menghadap kiblat, maka kami menyimpang darinya dan beristighfar kepada Allah.'
Sanad (Rantai Perawi)
- 1. al-Rasūl Muḥammad ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ()
- 2. Abū Ayyūb al-Anṣārī (Khālid ibn Zayd) أبو أيوب الأنصاري (خالد بن زيد) ()
- 3. ʻAṭāʼ ibn Yazīd al-Laythī عطاء بن يزيد الليثي ()
- 4. Muḥammad ibn Muslim ibn Shihāb al-Zahrī محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ()
- 5. Sufyān ibn ʻUyaynah سفيان بن عيينة ()
- 6. Saʻīd ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ()
- 7. al-Imām al-Tirmidhī (Abū ʻĪsá) الإمام الترمذي (أبو عيسى) ()
Katalog Mukhrij
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī — Kitab Wudhu, No. 144
- Ṣaḥīḥ Muslim — Kitab Thaharah, No. 264
- Jāmi‘ at-Tirmidhī — Bab-bab Thaharah, No. 8
- Sunan Abī Dāwūd — Kitab Thaharah, No. 8
Status Hukum
Hadits ini sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim, dan at-Tirmidzi. Sanadnya muttashil dan para perawinya tsiqah. Kandungannya: larangan menghadap atau membelakangi kiblat ketika buang hajat di tanah lapang. Adapun di dalam bangunan tertutup, ulama berbeda pendapat: Imam asy-Syafi'i dan Ishaq memberi keringanan menghadap kiblat karena ada hadits Ibnu Umar, sedangkan Imam Ahmad hanya memberi keringanan membelakangi kiblat, dan tetap melarang menghadapnya. Yang terkuat, larangan berlaku pada tempat terbuka, adapun di dalam bangunan tertutup tidak mengapa.
Penilaian Para Muhaddits
- al-Imām al-Bukhārī: Shahih - Diriwayatkan dalam Shahih-nya no. 144 [sumber: belum terverifikasi]
- al-Imām Muslim: Shahih - Diriwayatkan dalam Shahih-nya no. 264 [sumber: belum terverifikasi]
- al-Imām al-Tirmidhī: Shahih - Hadits paling baik dan paling shahih dalam bab ini [sumber: belum terverifikasi]
- al-Imām an-Nawawī: Shahih - Menyebutkan dalam Syarh Shahih Muslim [sumber: belum terverifikasi]
Catatan: penilaian tanpa atribusi kitab masih menunggu verifikasi sumber.
Buka versi aplikasi interaktif untuk penilaian terverifikasi, takhrij silang, dan perbandingan matan.
Saung Hadis
Kajian silsilah sanad, takhrij riwayat, dan derajat hadis berdasarkan Kutubut Tis‘ah.
01
7.563 Hadis
01
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī
صَحِيحُ البُخَارِيِّ
Al-Imām al-Bukhārī · w. 256 H
Kitab hadis paling otentik dengan standar ketersambungan sanad dan seleksi rawi terketat.
02
7.500 Hadis
02
Ṣaḥīḥ Muslim
صَحِيحُ مُسْلِمٍ
Al-Imām Muslim an-Naisābūrī · w. 261 H
Termahsyur dengan sistematika bab tematik dan komparasi redaksi matan presisi.
03
3.956 Hadis
03
Jāmi‘ at-Tirmidhī
جَامِعُ التِّرْمِذِيِّ
Al-Imām at-Tirmidhī · w. 279 H
Memuat analisis derajat keshahihan hadis dan komparasi pendapat fiqih para ulama.
04
5.274 Hadis
04
Sunan Abī Dāwud
سُنَنُ أَبِي دَاوُدَ
Al-Imām Abū Dāwud as-Sijistānī · w. 275 H
Rujukan utama hadis-hadis hukum syariat dan landasan istinbāṭ para fuqaha.
05
5.758 Hadis
05
Sunan an-Nasā’ī
سُنَنُ النَّسَائِيِّ
Al-Imām an-Nasā’ī · w. 303 H
Sangat teliti dalam menguji cacat tersembunyi sanad (‘illat) dan variasi jalur periwayatan.
06
4.341 Hadis
06
Sunan Ibn Mājah
سُنَنُ ابْنِ مَاجَهْ
Al-Imām Ibn Mājah al-Qazwīnī · w. 273 H
Penutup Kutub as-Sittah dengan faedah matan unik dan susunan bab fiqih yang rapi.
07
1.850 Hadis
07
Muwaṭṭa’ Mālik
مُوَطَّأُ الإِمَامِ مَالِكٍ
Al-Imām Mālik bin Anas · w. 179 H
Kitab hadis tertua yang memadukan transmisi nabawi otentik dengan amalan ahlul Madinah.
08
27.647 Hadis
08
Musnad Aḥmad
مُسْنَدُ الإِمَامِ أَحْمَدَ
Al-Imām Aḥmad bin Ḥanbal · w. 241 H
Ensiklopedi hadis akbar yang dikelompokkan secara komprehensif menurut nama sahabat.
09
3.500 Hadis
09
Sunan ad-Dārimī
سُنَنُ الدَّارِمِيِّ
Al-Imām ad-Dārimī · w. 255 H
Terkenal dengan sanad-sanad ‘ālī (tinggi) serta mukadimah agung seputar adab ilmu.