← Beranda Saung Hadis

Hadis dari Muslim No. 31

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi] telah mengabarkan kepada kami [Abdul Aziz] -yaitu ad-Darawardi- dari [al-Ala']. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami [Umayyah bin Bistham] dan lafazh tersebut miliknya, telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Zura'i] telah menceritakan kepada kami [Rauh] dari [al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub] dari [bapaknya] dari [Abu Hurairah] dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah dan beriman kepadaku serta dengan al-Qur'an yang aku bawa, maka apabila mereka mengucapkan hal tersebut maka sungguh dia telah menjaga harta dan jiwanya dari (seranganku) kecuali disebabkan hak Islam. Dan hisab mereka diserahkan kepada Allah."

Sanad (Rantai Perawi)

1. 1. al-Rasūl Muḥammad ﷺ الرسول محمد ﷺ ()
2. 2. Abū Hurayrah أبو هريرة ()
3. 3. Abīhi (Abdurraḥmān ibn Yaʿqūb) أَبِيهِ (عبد الرحمن بن يعقوب) ()
4. 4. al-ʿAlāʾ ibn ʿAbdurraḥmān ibn Yaʿqūb الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ()
5. 5. Rawḥ (ibn al-Qāsim) رَوْحٌ (ابن القاسم) ()
6. 6. Yazīd ibn Zurayʿ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ()
7. 7. Umayyah ibn Bisṭām أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ()

Katalog Mukhrij

• Ṣaḥīḥ Muslim — Kitab Iman, No. 31

Status Hukum

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya, dan dianggap sahih secara konsensus ulama ahli hadis. Keberadaannya dalam Shahih Muslim menjamin tingkat keaslian tertinggi (sahih li dzatihi), tanpa keraguan mengenai sanad dan matannya. Hadis ini juga memiliki syawahid (penguat) yang banyak dalam riwayat lain.

Penilaian Para Muhaddits

• Konsensus Ulama Hadis: Hadis dalam Shahih Muslim adalah sahih dan makbul (diterima) secara ijma'. [sumber: belum terverifikasi]

Catatan: penilaian tanpa atribusi kitab masih menunggu verifikasi sumber. Buka versi aplikasi interaktif untuk penilaian terverifikasi, takhrij silang, dan perbandingan matan.